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從無法寄出的家書到跨越海峽的愛情，從回不去故園到生活在兩岸，從杳無音信到「加我微信」，海峽的變遷不僅體現在物理距離的跨越，也在於心理隔膜的消除。有很多往來兩岸、心繫兩岸的人士，他們被稱為「兩岸族」。隨著兩岸民眾互動日益頻繁、密切，心理層面上的「海峽正在被彌合」。
兩岸交流30年，日益走向常態化。以前的兩岸族多指來大陸的台商、台幹、台屬，而現在越來越多陸生、陸商、陸眷進入台灣，也有很多台灣青年來大陸求學、求職、求偶，成為「新兩岸族」。兩岸族是兩岸社會融合的主要群體，也是引領台灣同胞國族認同的新生力量，是兩岸關係和平發展的新動力所在。由於大陸方面主動釋出了眾多有利於台灣民眾、特別是台灣青年在大陸發展、創業的政策，如醫療、就業、社會保障等，使原本計畫在兩岸統一後實施的「統一紅利」提前落實，讓台灣民眾看得見、摸得著統一的好處，不再對統一「無感」。據統計，現有近萬名台生來大陸讀書，每天都有超過兩萬名台灣人通過網路登記到大陸求職，且台灣年輕人願到大陸就業比率逐年上升。當然，海峽的「消失」是一個漸進、長期的過程，畢竟兩岸的制度、規範、價值觀念等還有不少差異。但我們看到，這種融合在加速推進。至少「新兩岸族」赴大陸工作就是一個很好的趨勢，只要在大陸生活工作，就有機會了解大陸，更客觀地看待兩岸關係。兩岸族的大量出現，將逐步拉近兩岸同胞的生活形態與心理距離，這樣無疑將最大程度地減少兩岸的差異與對立，實現「融合式統一」。兩岸族一頭聯結台灣人，一頭聯結大陸人，是擁有「兩岸視角」和「兩岸意識」的人，是重疊、交互的身分認同。浙江大學公共管理學院研究員耿曙老師認為，兩岸族無論是對大陸社會，還是台灣社會都有相當的影響，在客觀上承擔著溝通兩岸的功能：一是，他們在兩岸的生活經驗，其體驗是兩岸之間當下最鮮活的感受，兩岸因素從抽像的政治議題逐漸轉為影響社會生活的核心因素；二是，無論是在大陸還是在台灣，他們都有一定的社會關係與社會聯結，其在兩岸的形象也會影響到兩岸民眾如何看待對方；三是，在往來兩岸的移居生活中，他們對自我的認知也會產生變化，比如「根在台灣聖誕節禮物交換1000元 ，打拚在大陸」「台灣心、大陸情」「兩岸心情」「兩個家」等。總體而言，兩岸族已經在兩岸間搭建起厚實的經濟、社會與文化等方面的交往與聯結網絡，這種網絡在相當的程度上已經成為兩岸民間社會溝通的紐帶。因此，兩岸族在兩岸的社會適應與融入，就不僅是普通意義上的移居者與新環境的互動，他們其實是跨越海峽兩岸有形無形界限的群體。隨著兩岸同胞在經濟與社會生活中共同點不斷增多，在共同發展、共建家園的過程中累積互信，增進共同利益，構建共同認同，逐步形成兩岸命運共同體，實現「融合式」「心靈契合式」的高度統一是可以期待的。（作者為集美大學講師）(旺報)
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